برسی حقوقی (مصادیق حسن معاشرت از دیدگاه قانون مدنی)
مقدمه از مهمترین مسایل مربوط به نهاد خانواده شناسایی حقوقی می باشد که هر یک از زوجین در مقابل یکدیگر دارند بدیهی است انجا که حق مورد گفتگو است ناگزیر بایداز تکلیف نیز سخن گفت از سوی دیگر به دلیل ویژگی های خاص روابط خانوادگی مشخص نمودن یک چارچوب کلی و ترسیم حدود و مرز به سادگی امکان بذیر نیست زیرا بر خلاف سایر عقود نکاح دو جنبه دارد : مادی و معنوی هر چند اولویت با جنبه معنوی است و به بیان دیگر باید در روابط اعضا خانواده اخلاق حاکم باشد نه حقوق.لذا قانونگذار اولین تکلیف مشترک زوجین را حس معاشرت دانسته و بر همکاری ایشان در تحکیم خانواده تاکید نموده است. برای ورود به بحث و شناسایی موضوع مورد نظر لازم است نخست ازدواج را تعریف و هدف از انجام انرا تشریح نمود . ازدواج را به زناشویی معنی کرده اند و نکاح در معنی تقابل است در زبان عرب هر گاه دو کوه در مقابل یکدیگر قرار گیرد گفته میشود : تناکح الجبلان در بین تعاریف و اهداف ازدواج قران زیباترین تعبیر را ارایه می دهد (و من ایاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لتسکنوا الیها و جعل بینکم موده و رحمه) قران هدف از ازدواج را کسب سکینه و ارامش زوجین از یکدیگر دانسته و تصریح میکند (میان شما دوستی و رحمت را قرار دادیم)تا بدینوسیله زمینه های ایجاد ارامش را به مخاطبین باز شناسد. زن و مردی که به اختیار و اراده خویش بیمان زناشویی می بندند با تشکیل خانواده در جهت تحقق این اهداف اقدام می کنند. هر یک از افراد خانواده هدایت خانواده و به منظور نیل به ارمان های مذکور مسوولیتهای دارند کسب ارامش و همدلی تربیت فرزندان صالح و بقای خانواده است.به عبارت دیکر مرافعه وتخاصم ومخالفت زوجین با یکدیگر علاوه بر ایجاد ممانعت در حصول به این اغراض بقای خانواده رانیز درمعرض خطر قرار می دهد وبا فرو باشی خانواده نیز سکینه وارامش وجود نخواهد داشت در حقوق ایران در ماده 103 قانون مدنی فصل تکالیف زوجین از نظر حقوق دانان ماده1103ازحسن معاشرت زوجین بایکدیگر در حدود عرف و عادت زمان ومکان می باشد و بدین وسیله محیط ارام خانوادگی بوجود اید. بنابر این زن و شوهر باید با خوشرویی و مسالمت با یکدیگر زیست نمایند و بدون داد وفریاد یا ناسزا و مجادله روزگار بگذرانند. زوجین داوطلب شدند که با هم به سر برند و در غم و شادی شریک هم باشند. در حقوق ایران خوشرویی و مسالمت زوجین با یکدیگر مهربانی و دوری از اعمال مجد کینه و دوری از داد و فریاد حسن معاشرت محسوب شده است.به اعتقاد حقوق دانان دستور حسن معاشرت صرفا یک دستور اخلاقی نیست و ضمانت اجرای قانونی دارد. شایان ذکر است که موارد فوق با توجه به تکلیف قانون زوجین و به منظور روشن ساختن حداقلی از مفهوم حسن معاشرت نگاشته شد و بدیهی است که مصادیق حسن معاشرت محدود به موارد فوق الذکر نیست عرف و عادت که به اقتضای زمان و مکان تغییر می یابد میتواند دامنه مصادیق حسن معاشرت را تعیین نماید با سباس از استاد ارجمند رضایی نگارش:ابراهیم ویسی
